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文化河南—焦作城市概况 解说词文案

文案配音员:语慷
城市专题片 2043 分享

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焦作市位于河南省的西北部,北依太行与山西隔山而居,南临黄河与省会郑州隔河相望,东接新乡,西接洛阳。地处晋煤南运的咽喉要道,是目前中国西气东输,南水北调工程唯一一座穿城而过的城市。 
熟悉焦作的朋友都知道,焦作在以前是一座煤城,它可以说是一座以煤起家,以煤立家,以煤发家的城市。19世纪为豫北地区的工业重镇,近代史上曾一度辉煌。这里的煤炭资源丰富,煤质优良,发热量高,无烟低硫,又非常的耐烧,有白煤和香煤之称,所以早在战国初期的时候就已经有了煤炭开采业,但一直都是以小手工业作坊的形式开采,到了明清,煤炭开采业可以说是已经初具规模,当时有这样一首诗,就充分说明了当时采煤业的兴盛。“九峪十八湾,窑洞如星斗。大小千条路,路路车马稠。”
中国有一句成语叫做“匹夫无罪,怀璧其罪”,这在我们整个中国都是适用的,在焦作也不例外,正是因为采煤业的兴盛,遭到了帝国主义的觊觎,从十八世纪初就开始在这里掠夺我们的煤炭资源。留下了许多重要史迹。

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1909年(清宣统元年),英国人侵占焦作煤矿之后,英福公司在这里创办了“路矿学堂”,是我国历史上最早的一所矿业高等学府,以后易名为“福中矿务大学”,解放后更名为“焦作矿业学院”,“焦作工学院”,现在又改名为“河南理工大学”,为我国二类大学。
焦作经济发达,交通便利,是我国铁路、电力等工业发展最早的城市之一。这里有我国最早的三条铁路线之一的道清铁路(从安阳滑县的道口镇到焦作博爱县的清化镇)。与我国最著名的京汉铁路为同期修建。
现在的焦作市总面积4071平方公里,拥有人口362万左右,这个城市第一次被称之为焦作市是在1945年的9月8日。正式定名为焦作市,划分为地级市是在1956年的7月9日。这是一个非常小的城市,但这座小城的历史却非常的悠久,这里早在八千年前的氏族公社时期就有人在这里居住,是女娲补天、黄帝祈天,神农尝百草辨五谷,炎黄战蚩尤等美丽传说的发生之地。

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在夏朝的时候被称之为覃怀地,属冀州,东周时为晋南阳地,西汉则属冀州河内郡。唐朝时分属怀州河内郡,北宋时分属河北西路,怀州内郡。明清时称怀庆府,怀孟路。(怀庆八府)。纵观几千年的发展史中,它的地名之上始终带有一个怀字,这是因为它的地势的关系。这里北依巍巍太行,南临滔滔黄河,正好处于太行山与黄河的怀抱之中,这个“怀”取的就是怀抱之意。
现在的焦作下辖两市四县,仅这两市四县的地名就充分的说明了它悠久的历史。这两市四县分别是:孟州市、沁阳市、修武县、武陟县、温县、博爱县。

孟州市
孟州市位于河南省西北部,北依巍巍太行,南临滔滔黄河,总面积541平方公里,37万人。孟州历史悠久,秦为河雍,汉置河阳,唐为孟州,明称孟县,1996年经国务院批准撤县设立孟州市。境内有裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址,早在五千多年前,我们的祖先就在这里繁衍、生息。这里还是唐宋八大家之首,杰出的文学家、政治家、教育家韩愈的故里。李白、杜甫、白居易等历史名人都曾到此游览,留下了脍炙人口的千古绝唱。

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这里有除了有八仙中韩湘子的墓地之外,也是我们唐代大文豪韩愈的长眠之处。韩园也是我们孟州市最具人文特色的一个景点。
党和国家领导人江泽民、胡锦涛、曾庆红、李长春、乔石、吴阶平、孙孚凌、李铁映等先后视察和拜竭韩愈陵园,江泽民主席亲自为韩愈陵园题写了园名。韩园位于这座山的半山腰处,这也是有讲究的。当年韩愈倡导了“古文运动”,被称为“唐宋八大家之首”,在我们的文学史上留下了宝贵的文学遗产。
而在晚年的时候被贬为潮州刺史,咱们在八仙过海中看到的“祭鳄鱼文”便是在他晚年的时候写下来的,在临终时他无限思念家乡,请求侍从把他送回家乡,在快要到达家乡的时候,韩愈感觉到自己快不行了,就告诉侍从,自己在哪里断气就把自己埋在哪里,刚刚进了孟州地界的那座山顶,韩愈就咽气了,当时侍从就遵从韩愈的吩咐要把他葬在那里。
但是大家都知道,在中国,人们都是非常讲究风水的,特别是古代的帝王。当时韩愈死后,皇帝就找来了风水先生给韩愈择一块墓地。而韩愈咽气的这个地方正好是山顶,风水先生看过之后就说,这是一块风水宝地,葬在山顶,韩家的子孙在日后是要当皇帝的,也就是说那里是风水学中所说的龙穴所在地。如果葬在山脚下,那么韩家子孙将会世代为奴,如果葬在半山腰处的话,那么韩家的后代不会当皇帝也不会为奴,会有几个做官的,并且保证衣食无忧。就这样,韩家的人就把韩愈葬在了半山腰处,风水之说不知是真是假,但韩愈的后代确实有二十四位都是做了大官的。

沁阳市
    沁阳位于河南省的西北部,北依太行,南临黄河,位距黄土高原的边缘部位,居太洛通道(太原、洛阳),晋煤南运的咽喉要道。素来享有“覃怀古郡,河朔名邦”的美誉,是古代豫西北的政治、经济、文化、军事中心,历来都是兵家的必争之地。全市总面积623.5平方公里,人口47.7万。
沁阳是一个得天独厚的古城,这里地处暖温带,属大陆性季风气候,四季分明,是了个得地独厚的古城,自然资源丰富,已探明的矿藏资源有20多种,并且沁阳的生姜,大蒜、烟叶被合称为“怀庆三辣”。
沁阳古迹众多,市内有天宁寺的三圣塔,朱载堉纪念馆等国家级文物保护单位两处,省级重点文物保护单位十多处,此外还有李商隐墓,千佛洞等88处风景名胜区。
沁阳是一座独具魅力的文化旅游城。沁阳历史悠久,人文荟萃,古迹众多。夏为覃怀首邑,汉设野王县,隋改河内县,明清为怀庆府所在地,是全国首批“千年古县”、全国文化先进市和全省历史文化名城,是唐代诗人李商隐、元代科学家许衡、明代科学艺术巨星朱载堉、狼牙山五壮士宋学义的故乡。
沁阳有天宁寺三圣塔、清真北大寺、朱载堉墓等国保单位3处,有唢呐、怀梆等国家首批非物质文化遗产2个。境内神农山景区集龙脊长城、神农古迹、白松雅韵、猕猴憨态等为一体,是“北方山水”的经典代表。神农山经历史学家罗哲文先生实地考证是当年炎帝神农尝百草,辨五谷的地方,主峰紫金顶有佛家的北顶之称。

沁阳众多历史的名人中,最著名的是十二平均律的创始人布衣王子朱载堉。朱载堉是明朱元璋的第九世孙,他首创的“十二音律”比西方国家早一百多年。被中外学者惊叹为“不可思议的异人”,尊称他为东方文艺复兴式的圣人。他在珠算上进行开平方、开立方计算得出求解等比数列,设计并制造出弦准和律管,他还完成了我们中国历史上第一本“舞学”著作,绘制了大量的舞谱。时至今日,他的一些著作还被今人所研究,朱载堉是我们中华民族的骄傲。


修武县
殷商时代名宁邑,武王伐纣途中遇雨,曾在此地临时驻扎修兵练武,故得名“修武”。公元前221年,秦始皇统一中国后,实行郡县制,始设修武县,属三川郡管辖。
也就是说修武县是为了纪念武王伐纣时修兵练武的地方。当时武王姬发讨伐商纣,商朝的都城朝歌就在现在安阳的淇县。当时的朝歌念ZHAO歌,取意于朝朝暮暮,歌舞升平。而修武这个地方当时是伐纣的必经之路,当武王经过这里的时候,突然天降大雨,旗杆断为三截,这对古人来说是非常不吉利的,因为在那个科学不大发达的年代,人们都会把天象当做是天意的表现,当时的武王姬发就想,马上就要到达朝歌了,而天公不做美,难道是天意不让我伐纣乎?
士兵们也军心涣散,于是他就召来了他的军师,大家都看过封神榜,都知道武王的军师姜子牙是一个了不起的人物。他告诉武王,天降大雨,是寓意让我们的士兵在此休整,而旗杆断为三截,是寓意让我们兵分三路去攻打朝歌。武王听了姜子牙的话,就下令三军,顺应天意,在此休息,等到太阳出来再兵分三路去攻打商纣。后来果然是大获全胜,后人为了纪念此事,就把此地的地名称之为修武,修兵练武的意思。
而安阳城则是安营扎寨等待太阳的意思。在修武的南面有一个待王镇,它有两层意思,一个是等待大王胜利归来,另外一层意思就与我们的商纣王和他的宠妃苏妲已有关系了。

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修武县境内的云台山,以独具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批世界地质公园名录。同时又是河南省唯一一个集七个国家级于一体的风景名胜区。景区面积190平方公里,含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡、峰林峡等十一大景点。还有亚洲落差最大的瀑布云台瀑布。唐代大医学家孙思邈采药炼丹的“药王洞”、汉献帝的避暑台、魏晋时期“竹林七贤”隐居的百家岩等古迹,更有绝妙之处。2000年发现的集峡谷、溶洞景观为一体的青龙峡景区,已被评为省级风景名胜区,总面积108平方公里,主要景点100余处。
2003年7月7日,在北京召开的中国世界地质公园推荐会上,云台山地质公园排名黄山、庐山之后,成为中国向联合国教科文组织推荐的8个地质公园之一。2004年2月13日北京时间23时,在法国巴黎召开的联合国教科文组织世界地质公园专家评审大会上,云台山金榜题名,成为首批28个世界地质公园中的一员。云台山景区以中国第三、世界第五的名次被联合国教科文组织命名为全球首批世界地质公园。


武陟县
武陟历史悠久,夏朝属冀州,称覃怀。周初,称怀邑。秦始皇二十六年(公元前221年),秦统一后,置怀县。隋开皇十六年(公元596年)始置武陟县。据明万历十九年《武陟志》:“武陟县,周武王牧野之师,兴兹土,故名”。

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这里除了是七仙女中董勇的故乡之外,也是我们“万里黄河第一观——嘉应观”的所在地。雍正皇帝治黄河的故事也就发生在这里,而嘉应观是清雍正皇帝为祭祀河神、封赏历代治河功臣所修建的官庙,其建筑风格酷似北京的故宫,是一座集宫、庙、衙三位于一体的黄淮诸河龙王庙,是中华民族千百年来治黄精神的集中体现。

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观内的雍正御碑是目前我国仅有的三大铜碑之一,铜碑制作的非常精美,很好了体现了我们中华民族的风水之说。只可惜开了个缝,泄露了天机。原来里面包的是铁,是铁胎铜面碑。这对冶金专家来说是个大难题:铜和铁的溶点、凝固点都不同,一次浇铸和两次浇铸就连现代的技术都不好解决,何况这么高级的工艺品?更可惜的是,皇帝发现铸碑工匠贪污了铜,立刻将他杀了,从此这精妙绝伦的铸造工艺也就失传了。这通御碑铸造精制,皇帝御书,铁胎铜面,在治黄的所有文物中绝无仅有,所以它被称之为天下第一碑,堪称国宝。
在宫殿区的中大殿可以说是故宫的缩小建筑,天花板上有65幅龙凤图,图图各不相同,被称之为中华第一龙凤图。在古代,除了皇宫,别处是不准用龙凤图的,否则会有谋篡之嫌。并且把龙凤图绘于超脱红尘的庙观之内,既犯禁忌又不伦不类,这是为什么呢?这里埋藏着清朝皇权斗争的一大秘密。据说,顺治皇帝和宫女巴氏相爱,后生下一子叫牛钮,并想封他做太子,将来当皇帝。可孝庄太后以“子以母贵”为由,硬立三阿哥玄烨作太子。
顺治愤懑出家,牛钮母子浪迹天涯。玄烨6岁就做了皇帝,皇家有规矩,出宫的皇太子就算早卒夭折了。黄河开了口,60多岁的牛钮进宫请旨堵口,为的是百姓。康熙有病在身,18个皇子又为争夺皇位闹得难分难解。康熙只好将治黄和选择继承人两件大事托付给自己的兄弟牛钮。牛钮力排众议,推荐了堵口有功的雍亲王胤祯,胤祯当了雍正皇帝,当然要感谢皇叔牛钮。尊重父亲、祖父的意志,承认牛钮是“在野黄帝”,遂将嘉应观修成小皇宫,中大殿修成太和殿,并绘上龙凤图。嘉应观的中大殿在雍正二年落成时,牛钮65岁,所以绘了65幅龙凤图。
有一部电视剧叫《嘉应观秘史》,说的就是当年嘉应观建成的历史背景。大家有兴趣的话不妨去找来看看。

温县
温县地处豫北平原西部,南临黄河,北依太行,历史悠久,人杰地灵。因境内有温泉而得名。闻名中外的世界第一武术项目——太极拳的发祥地,三国著名军事家司马懿的故里。
温县是中华民族最早的聚居区之一,县内存有仰韶文化遗址和龙山文化遗址十多处。夏时已称温国;商代祖乙曾在此建都;周代为畿内之地,大司寇苏忿生以温等十二邑为苏国,都于温城;春秋时晋国在此设县。战国至秦汉之际,温县已是“富冠海内”的“天下名都”(《盐铁论》语)了。唐以后逐步衰落,渐为僻邑小县,但其地处中原腹地,且据黄河津渡,历代战乱皆遭劫难,人口迁徏频繁。

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中华武术源远流长,门派繁多,千姿百态。但归纳起来无外乎“外功拳”和“内功拳”两大类。外功拳以少林拳为代表,内功拳以太极拳为代表。当今已风靡全球的太极拳,虽然流派纷呈,但却共出—源,都是由发源于河南焦作市温县陈家沟的陈式太极拳衍变而来。
太极拳的创始人是陈家沟的陈氏第九代传人陈王廷。陈王廷为了创造太极拳,认真总结了家传长拳的利弊,研究了明代抗倭名将戚继光的《拳经》,研究了多种内家拳术,研究了道家《黄庭经》中的吐纳导引之术,研究了医学的经络理论,研究了儒家、道家共尊的太极阴阳学说,殚精竭虑,呕心沥血,历经数载,创编太极武术。其中的太极拳和太极推手最具特色,成为武苑一绝。
太极拳在陈家沟发源后,在传承中又逐渐衍变出杨式、武式、吴式、孙式等流派。因太极拳具有搏击、健身、表演、陶冶性情等多种功能,且不需场地设备,老少皆宜演练,所以很快传遍全国,风靡世界。 

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中国改革开放以来,每年都有许多来自五湖四海的太极拳爱好者到陈家沟寻根问祖,拜师学艺,表达他们对太极宗师的敬仰和对太极圣地的心慕神往,从源头上领悟太极文化的精奥。而焦作市第每两年都会举办一届国际太极拳年会,吸引着来自世界各地的太极爱好者。

博爱县
博爱县历史悠久,春秋战国时属魏,秦时属野王邑,汉时属河内郡。唐武德三年(620年)由河内县析出,设太行县,县治清化镇。唐武德四年年(621年)仍划归河内县。民国2年(1913年)河内县改为为沁阳县,隶属于沁阳县。民国16年(1927年)冯玉祥主政河南时,根据吉鸿昌将军的呈请,从沁阳县析出一部分,并取孙中山先生倡导的“自由、民主、平等、博爱”之意,设置博爱县至今。 
博爱县自然资源丰富,风光秀丽,气候适中,素有“金博爱”和“太行山下小江南”的美誉。
用一首顺口溜来说就是:
    清化的姜,许良的筐,柏山的缸,
    七方的姑娘不用相,博爱的竹林响当当。
这几句话怎么来解释呢?清化,许良,柏山,七方,这四个分别是博爱县四个镇的名称。

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所谓的清化的姜,说的就是由于当地土质和气候的关系,当地产的生姜,块大、丝细、产量高,而且品质佳、味道鲜、香辣宜口,百煮不烂,抗逆力强,含水量少,易加工贮藏,是同类中的佼佼者,博爱姜有1600多年的栽培历史。博爱姜,除鲜姜出 售外,还能加工成多种姜制品,用以入药或作调料、菜食。历史上,人们就制作出“糖晒伏姜”、“糖腌姜片”用来医治胃寒病。“糖晒伏姜”是治疗“老胃寒病”的“灵丹妙药”。其制作简单,价格经济,味道甘辛,民间广为流传。所以当地也就有了“一年四季食怀姜,不用医生开处方的说法。”
许良的筐要结合着博爱的竹林来说一下了。博爱县有华北地区最大的竹林,这里的竹林历史悠久,据安阳古碑记载:“西汉末年,安竹西移河内。”清朝,博爱的竹子种植面积已近万亩,人们把竹子编制成各种各样的竹器,销往各地。

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博爱竹器有悠久的历史、制作工艺较高,早在封建王朝时,博爱的竹器有些已列为“贡品”,供宫廷使用。民国三年(1914年),博爱竹器还参加了在美国旧金山举办的万国商品赛会,当时展出的产品有:嵌花藤心竹大拉床、竹帘子、嵌花漆面竹园桌、嵌花竹面花几、嵌花折卸带拉盖西式书桌、嵌花活腿藤心六角凳、嵌花漆面六角凳、竹藤心太师椅、竹藤心连椅、竹藤心摇椅、竹镜柜等10余种。这些产品,手工精巧,形式美观,在国外享有较高的声誉。

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博爱竹种系土竹种,是华北经济栽培竹林资源中十分宝贵的一部分。主要品种有斑竹、筠竹、甜竹、变竹、罗汉竹等,其中栽培量大,经济价值高的有斑竹、筠竹、甜竹和变竹四种。值得一提的是,现在北京大熊猫每天所吃的竹叶都是从我们博爱月山火车站运过去的。
 

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柏山的缸说的就是当地一种土质的陶缸,也是因为当地土质的关系,烧制出来的缸夏天装水不会长绿色植物,装米不会生虫。只是这种容器现在已经逐渐从人们的生活中消失了。
七方的姑娘不用相说的是当地的一种风俗。在隋朝的时候,大家都知道,皇帝全国海选嫔妃,而有了这种需要,手下的官员们为了升官就会在全国各地找美女去献给皇帝。
而在当地,人们都比较重男轻女,所以生下来的如果是女儿的话就开始教她女红,琴棋书画,长大了送到皇宫去做秀女。而要进宫在中间还要经过一系列的培训,这样即使被刷下来的人,在家里也是出得厅堂,入得厨房。而能被选的上秀女,这相貌自然是没的说了。所以就有了七方的姑娘不用相之说。


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